东汉彩绘陶鸡
 

　　“犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”作为十二生肖中唯一的飞禽，鸡一直是好运吉祥的象征。农历丁酉年（鸡年）将至，记者走进博物馆，为您打探妙趣横生的鸡文物。
 

　　鸡年将至，博物馆里寻“鸡（吉）”去
 

　　“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”鸡在诗人的笔下，妙笔生花，多姿多彩，形态各异。大才子唐寅的这首诗作，满含对鸡的赞美。

　　洛阳博物馆讲解员郭荣介绍，不管春夏秋冬，鸡都能准时啼鸣报晓，在没有钟表的古人看来，鸡就是通天神灵，知道漫漫长夜的时辰，所以在古代鸡被尊称为“报时神”，甚至享受着人类的祭祀。

　　同时，鸡有“德禽”“祥禽”之雅称，古人重“吉”，鸡与“吉”音近，寓意吉祥，历朝历代都有正月初一“贴画鸡户上”的风俗习惯，祈求纳福和吉利，这种文化传统一直延续至今，人们还大量使用以鸡为装饰的器物。

　　古代贵族死后，还想过上美好的生活，事死如事生，就做了很多关于鸡的随葬品。这些鸡文物表现在陶瓷、玉器、青铜器上，展现了不同时代的艺术特点与魅力。

　　洛阳博物馆展出的鸡主题文物主要分布在第二、第三展厅和汉唐陶俑展厅等，时间跨度从东汉到唐代，主要以陶器、铜器、瓷器为主，还有陶鸡、铜镜、鸡首壶、三彩鸡等一件件文物。此外，龙门博物馆也有两只北魏彩绘鸡，市民可根据记者的介绍去博物馆寻“鸡（吉）”了。

　　来，看看这些萌萌的“鸡”！

　　●东汉彩绘陶鸡

　　洛阳东汉墓出土，洛阳博物馆馆藏。公鸡和母鸡成对出现，站立状，高冠，尖喙，翘尾。鸡身红色彩绘清晰可见。东汉时期丧葬观念是事死如事生，把鸡、狗及水田、池塘、猪圈等生前的动产和不动产制成模型纳入墓中，幻想财富在地下不断增值，这实际上是汉代厚葬观念另一形式的反映。

唐代陶鸡
 

　　●唐代陶鸡

　　1972年原龙门地质五队办公楼工地出土，洛阳博物馆馆藏。陶鸡呈站立状，尖喙，尾巴上翘，娇小可爱。
 

北魏青瓷鸡首壶
 

　　●北魏青瓷鸡首壶

　　1991年偃师南蔡庄北魏墓出土，洛阳博物馆馆藏。通高28.2厘米。盘口，长颈，圆肩，平底。肩部有高冠鸡首流（壶嘴），龙形柄。颈两侧各设两个桥形纽。通体施青釉，开片细腻均匀，是北魏青瓷中的佳品。鸡首壶的名称得自于壶嘴的鸡首形装饰。鸡首壶在魏晋南北朝时期颇为流行，唐代初年被新出现的执壶替代。魏晋南北朝时期社会动荡，“鸡”与“吉”谐音，人们为祈求吉祥安宁的生活，大量使用以鸡为装饰的陶瓷器物。
 

唐代十二生肖铜镜
 

　　●唐代十二生肖铜镜

　　洛阳博物馆馆藏。铜镜为圆形，中间正方形图案内有精美的十二生肖纹饰。
 

北魏陶鸡
 

　　●北魏陶鸡

　　北魏墓出土，洛阳博物馆馆藏。公鸡和母鸡成对出现，鸡身纹路清晰，公鸡彩陶保存完好。
 

　　●唐代十二生肖鸡俑

　　洛阳劳教所工地出土，洛阳博物馆馆藏。鸡俑衣着唐代文官大袖礼服，“握手”而立。
 

北魏杨机墓陶鸡

　　●北魏杨机墓陶鸡

　　2005年4月，洛阳博物馆征集到一批包括陶俑、陶瓷器在内的北魏文物百余件，从所获得的墓志来看，其属于北魏重臣杨机所有。此陶俑群阵容庞大，分为四组：镇墓俑、出行仪仗俑、乐舞俑及家畜庖厨用具模型。在最后一排的“家畜”中，陶鸡昂首其中，彩绘清晰，形态可掬。
 

　　　　晋代红皮“鸡蛋壳”

　　●晋代红皮“鸡蛋壳”

　　2007年洛阳石化河阳家园晋墓出土，洛阳博物馆馆藏。可惜出土时鸡蛋壳已破碎，无法修复，所以目前展出物品为模型。巧合的是，南京博物院正在展出的生肖展“锦绣鸡——南京博物院藏鸡文物展”展出了西周时期的鸡蛋化石。