清明节，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日，兼具自然与人文两大内涵。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节的历史非常悠久，源自上古时代的春祭活动，是传统春季节俗的综合与升华。

　　中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。《左传》记载：“国之大事，在祀与戎”。对于上苍和先祖的祭祀历来被至于国家的首要地位，用什么样的器物和怎样的规格进行祭祀，在史书和礼书中都有着详细的描述和规定。先秦时期随着礼制的逐步加强，一些用于祭祀和宴饮的器物，被赋予特殊的意义，成为礼制的体现，这就是所谓“藏礼于器”。这类器物叫作“青铜礼器”，简称“礼器”，或称“彝器”。西周初年，周公于洛阳制礼作乐，总结商人嗜酒亡国的教训，将青铜礼器的核心进行了重组，以鼎为尊。我们可以试想一下：周王室在祭祀时，位于宗庙之中的九鼎依次排开，从而达到天地人神间的沟通，让人得到上天和先祖的保佑。宗庙里，祭祀的烟火缭绕，钟声锵锵，鼓声隆隆，那场面是何等的宏大！

　　鼎，是青铜器中使用时间最长的，可以说伴随着中国走过了两千年的青铜文明时代。洛阳作为三代的政治中心，夏鼎、商鼎、周鼎皆有之，我们也可以从中窥探出古人祭祀的一二。比如，在洛阳博物馆基本陈列《河洛文明》的第一展厅就展示了一件商代的“子申父己”铜鼎。在它的内壁铸有铭文“子申父己”四字，我们由此得知，这件铜鼎是一名叫做“申”的贵族，为了祭祀他的父辈“己”而制作的。《诗经·周颂》中更是有“自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。”的记载。可见在商周时期，鼎在祭祀中尤为重要，甚至是不可或缺的。

　　在第一展厅中还有件祭祀使用的青铜器“召伯虎盨”。据《说文解字》记载：“盨，槓（gàng）盨，负载器也。也就是说，作为一种大型食礼器，盨主要用于盛装食物。常见的盨多为圈足，柱状足较为少见。在它的内壁刻有“召伯虎用作朕文考”铭文，应是西周晚期名臣召伯虎祭祀亡父时所用器物，遂被命名为“召伯虎盨”。召伯虎就是我国历史上著名的召穆公，成语“防民之口，甚于防川”和历史名词“周召共和”都和他有着密切的关系。

　　在洛阳博物馆还有一件西周的铜鼎，非常具有代表性，甚至它的复制件都成为了洛阳的文化代表元素，它就是出土于洛阳北窑西周贵族墓地的兽面纹方鼎。铜鼎呈长方形，立耳，直腹，柱足，腹部正中和腿的上部铸有粗眉大眼的饕餮纹，四角和每面正中都有突出的扉棱。在装饰技法上，它采用了浅浮雕和高浮雕的交相使用；它通体以细致的云雷纹做陪衬，更显示出了饕餮纹的狞厉之美。兽面纹铜方鼎整体庄重肃穆，沉稳典雅，更是被广大观众亲切地称为了“洛阳鼎”。
 

　　点击下方《洛阳鼎讲解》链接浏览视频
 

　　洛阳鼎讲解
 

　　介绍了这么多，那么接下来我们就来动手制作“鼎”吧。我们需要鼎材料有：正方形彩纸、水彩笔、固体胶。准备好这些材料我们就可以开始制作啦。

　　点击下方《洛阳鼎制作》链接浏览视频
 

　　洛阳鼎制作
 

　　首先我们拿出正方形彩纸向上对折，然后再进行对折。

　　然后我们沿着折痕折四个三角。

　　将折好的正方形翻过来，三角形对折之后再对折，折成一个小三角形。

　　我们把三角形下方的一角展开向上对折，折成一个正方形，另一面也是同样的折法。

　　接下来我们把正方形下方的一角向上展开，折成一个长方形，另一面也是同样的折法。

　　我们把长方形对折然后把左右两边对齐折成三角形，另一面也是同样的折法。

　　将折好的这两面翻折到里面，把中间上方的角向内对折，另一面也是同样的折法。

　　之后我们将两侧向中间对折。另一面也是同样的折法。

　　我们将下面的三角向上翻折，另一面也是同样的折法。

　　折好之后我们将两边的三角向上翻折，折成一个小三角形。

　　我们把两边折好的三角形轻轻拉开，就得到了一个“鼎”。

　　我们把两侧折过的地方用固体胶粘好，就大功告成了！

　　最后同学们可以在我们折好的“鼎”上画上自己喜欢的纹饰就大功告成啦！

　　我们制作完“鼎”之后，洛博君来教大家制作“邵伯虎盨”。

　　首先我们拿出一张长方形的彩纸，将它对折，然后再向上对折之后展开。

　　我们沿着折好的中间点折出一个三角，另一面也是同样的折法。

　　折好之后我们将两边向中间对折，另一面也是同样的折法。

　　我们将下方的长方形向上翻折，另一面也是同样的折法。

　　折好之后我们将它拉开，就得到了一个方形盒子。

　　我们将两侧的长方形沿着盒子的轮廓向上折，另一面也是同样的折法。折好之后用固体胶粘贴起来。

　　我们将“邵伯虎盨”的盖子放入我们折好的“鼎”中，我们的“邵伯虎盨”就制作完成啦！
 

　　供稿：时若怡

　　视频：时若怡 杜甲飞