前不久，笔者到南京夫子庙，专访《孔子问礼图》石刻。这是洛阳河南府文庙的遗物，它是怎么流落到南京的呢？

　　1、1500多年前的石刻

　　“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。”这是清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中所描绘的南京秦淮河畔春天的繁华景象。

　　初冬时节游览秦淮河，未见到似雪的梨花，但那名胜佳景，仍能给人一种秀美之感。夫子庙，是十里秦淮风光带中一个明清建筑风格的重要景点。它是以大成殿为中心，构成的一组规模宏大的建筑群，现为南京市级文物保护单位。

　　大成殿大门后，列有数块石碑，其中有一块《孔子问礼图》石刻，被称为镇殿之宝。

　　它由乌石刻制，长68厘米，高43厘米。石刻制于南朝齐永明二年(公元484年)，描述了春秋末年，孔子从家乡曲阜去周都洛邑(洛阳)问礼于老子的场景。石刻所表现的是孔子驾车而来，老子等人在大门前迎接的场面。左上端刻有“永明二年，孔在鲁入周问礼周流”的字样。此石刻虽已有1500多年的历史，但图文仍清晰可辨，人物形象浑朴敦实。

　　南京夫子庙的旅游资料和南京媒体对这件文物来历的介绍是：“1932年，戴季陶去洛阳出差，在古董市场上购得此块《孔子问礼图》石刻。”

　　2、 “戴季陶去洛阳出差”的真相

　　所谓“戴季陶去洛阳出差”的说法，实际上是一个历史错误，因为现在很少人知道国民政府曾经迁都洛阳。戴季陶曾迁居洛阳近一年时间，并在此期间购买《孔子问礼图》石刻。

　　1928年，南京成立行政、立法、考试、监察、司法等五权分立的国民政府。其中，考试院是国民政府最高考试机构，掌理国家机关人员的考试、任用、考核、升迁等事宜。戴季陶担任首任考试院院长，直到1948年张伯苓接任，戴季陶主持考试院整整20年。考试院旧址位于今南京市北京东路，地处鸡鸣寺东侧，玄武湖南岸。

　　1932年1月28日，日军进攻上海，企图占据上海、威逼南京，迫使国民政府就范。当夜，国民政府在南京召开紧急会议，决定立即迁都洛阳，积极备战。1月29日，国民政府宣布迁都洛阳，1000多名军政要员于次日乘火车抵达洛阳，定洛阳为行都。

　　当时，国民政府驻原河南府衙署(今老城青年宫广场一带)，国民政府主席林森驻老城东大街林公馆。考试院驻周公庙，考试院院长戴季陶驻东大街戴公馆(原洛京旅社)。12月1日，国民政府举行了回京典礼，撤离洛阳，返回南京。

　　3、林森撰写“得图记”

　　戴季陶回南京后，于次年命人凿石制碑镶嵌《孔子问礼图》石刻，置于考试院大门内，石碑周边专设花坛围栏并造名为“问礼亭”的碑亭。

　　新制成的《孔子问礼图》碑由碑头、碑身、碑座三部分组成，通高220厘米，全碑用苏州花岗岩制成。碑额有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。吴敬恒即吴稚晖，以精湛篆书名列“民国四大书法家”。碑身上部正中镶嵌《孔子问礼图》，下部浅刻林森所撰“得图记”。反面为戴季陶的题字：“礼以节众，乐以和众。建国育民始于是，复兴文化在于是。愿与国民共勉之。”碑座雕刻成须弥座形，精刻6层式样，庄重美观，华丽大方。

　　目前，碑头、碑身、碑座都用玻璃罩着，置于南京夫子庙大成殿。林森撰写的“得图记”全文如下：

　　洛阳，故九代名都，时有古物出世。残砖断碣，得者珍同拱璧。然土人(注：土人意为泥塑匠人)工于作伪，市上所陈，半皆赝品，罕觏(gòu罕觏意为不常见)其真者！季陶同志去岁入洛，得永明二年石刻《孔子问礼图》一方，完整无缺，画法刻工朴茂无比，石文斑驳而又极其润泽。金石家谓，乃石刻久湮于水中者，断非伪造所能及。今季陶特为建亭于考试院，用资保护，且藉以昭示先圣求礼之殷！以余驻洛经年，亲见其值此奇逢，属为之记。余亦喜环物之得主也，爰述其缘起如此。落款为：闽县林森撰文，闽县魏怀敬书。中华民国二十二年十月十日。

　　林森于1933年(民国二十二年)所写的“得图记”，记述了戴季陶在洛阳得到《孔子问礼图》石刻并制碑、建碑亭的经过。书丹者魏怀，时任国民政府文官处文官长。

　　4 、《孔子问礼图》石刻之磨难

　　提到这方《孔子问礼图》石刻，自然想到洛阳东关大街洛阳县文庙旧址前的孔子入周问礼碑，其为清雍正年间河南府知府张汉、洛阳县令郭朝鼎所立。从理论上讲，孔子入周问礼碑应立在河南府文庙前，但由于河南府文庙有更早的《孔子问礼图》石刻，因此孔子入周问礼碑就立在了洛阳县文庙。

　　河南府文庙位于今洛阳老城东南隅，这里是隋朝至北宋时期国子监旧址，古代是庙附于学，两位一体。隋大业元年(公元605年)，隋炀帝迁都洛阳，建文庙、国子监、贡院于此，创立科举制。而后将皇家收藏之历代相关石雕石刻荟萃于此，其中就包括《孔子问礼图》石刻。北宋靖康二年(公元1127年)四月，金将完颜宗翰将富庶繁华的洛阳城一把火烧毁。金朝末年，重建河南府文庙，《孔子问礼图》石刻等少量文物劫后余生，重新镶嵌于文庙。

　　1923年，私立明德中学迁河南府儒学旧址。1927年冬，豫西行政长官王玉堂借本校地址举办洛阳师资训练班，毁坏文庙、玉虚观神像，指归学校。《孔子问礼图》石刻等被拆除，流落民间。1932年，被戴季陶购买，运往南京后在考试院制碑建亭安放。

　　“文革”期间，有人将石碑移埋保护，碑亭却被毁。1985年，南京夫子庙大成殿主体工程完成后，此碑重新面世，被运往夫子庙。（郑贞富）